domingo, 29 de octubre de 2017
Mateo 23,1-12. tiempo ordinario XXXI. 5 de noviembre
Evangelio
Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:
"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés;
ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen.
Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.
Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos;
les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente.
En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos.
A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial.
No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.
Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros,
porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".
Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:
"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés;
ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen.
Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.
Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos;
les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente.
En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos.
A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial.
No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.
Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros,
porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DNIAMITA:
La hipocresía de los buenos
Lo que se no echa en cara no es
la doctrina, sino la hipocresía. El Evangelio – no sólo este párrafo- critica
el ejemplo falso, los letrados y fariseos ( especialistas de la religión) no
cumplen, cargan las espaldas del resto con insoportables leyes y ritos, pero
ellos no mueven un dedo para empujar, su ambición y vanagloria les llevan a
buscar los primeros puestos y los lugares de honor en todo tiempo y lugar.
Los títulos o rangos que expresamente prohíbe Jesús en el
Evangelio se siguen escuchando hoy ( Padre, doctor, Señor, eminencia,
excelentísimo...) y no es cuestión de simples palabras. Quien ha estudiado
antropología ( Mounier) saben que la vanidad no es un asunto sin importancia;
porque se trata de dar una cierta importancia al “ parecer ser” sobre el “ser”.
Tenemos una reto de reforma y cambio dentro de la Iglesia en humanizar y ser
más humildes en títulos, sin vestimentas de oros y brocados, sin buscar
reverencias, ni primeros puestos – es antievangélico pretender colocarse por
delante del otro- no se debe confundir jerarquía con poder.
P´ALANTE
POR SI APTECE ORAR:
No
nos abandones en la tentación.
No nos dejes expuestos al placer,
ni al consumo, ni a la pura ciencia,
ni a los valores dominantes, ni al cansancio,
ni al aburguesamiento que traen los años,
ni a la autosuficiencia, ni al fariseísmo,
ni al engaño propio, ni al olvido de ti.
Somos débiles, aunque a veces
no nos lo creamos nosotros mismos.
Líbranos del mal,
de la ceguera y del endurecimiento de corazón,
de la instalación y del cambio de calle,
cuando apareces tú en la otra esquina.
No nos dejes expuestos al placer,
ni al consumo, ni a la pura ciencia,
ni a los valores dominantes, ni al cansancio,
ni al aburguesamiento que traen los años,
ni a la autosuficiencia, ni al fariseísmo,
ni al engaño propio, ni al olvido de ti.
Somos débiles, aunque a veces
no nos lo creamos nosotros mismos.
Líbranos del mal,
de la ceguera y del endurecimiento de corazón,
de la instalación y del cambio de calle,
cuando apareces tú en la otra esquina.
TOMAMOS EL PULSO A LA REALIDAD:
NOTA MENTAL TRANSITORIA:
POESÍA
por Pedro Barsimón de la
Barca
LA IGLESIA QUE YO QUIERO NO TIENE
CAMPANARIO: LAS PALOMAS SE ENCARGAN DE AVISAR A LA GENTE. LES DICEN: ¡Buenos
días! La vida sigue viva; ¿Vamos a celebrarlo con un poco de vino?”
LA IGLESIA QUE YO QUIERO NO NECESITA
TEMPLOS; SIEMPRE HABRÁ UN PARQUE LIBRE O, SI LLUEVE, UNA CASA DONDE LOS
CORTINAJES NO IMPIDAN VER LA LLUVIA (DONDE LA LLUVIA PUEDA ASISTIR A LA MISA).
LA IGLESIA, LA QUE QUIERO, NO NECESITA
“DOGMAS”: SI ESTOY VIVO, SI PIENSO, SI SIENTO TANTAS COSAS, NO HAY QUE PONER
BARRERAS, SINO DECIR A TODOS QUE NO DEBEN SENTARSE ANTES DE HABER LLEGADO.
¡CLARO QUE EN ESTA IGLESIA HABRÁ TAMBIÉN
UN PAPA! PERO UN PAPA CASERO, CON PANTUFLAS DE PAÑO; MÁS PAPUCHI QUE PAPA, MÁS
SANTO QUE “SANTÍSIMO” Y SE LLAMA PEPE QUE NO LE LLAMEN PÍO.
LOS OBISPOS, LOS POBRES, SUELEN SER
GENTE BUENA. SI NO FUERAN OBISPOS YO CREO QUE SERÍAN SANTOS; PERO, CLARO, LES
DICEN QUE ¡CUIDADO! Y QUE ¡OJO! Y LOS POBRES ACABAN MEANDO FUERA DEL TIESTO. EN
LA IGLESIA QUE DIGO QUE YO QUIERO QUE SEA OCUPARÁN LOS CARGOS GENTE CON
EXPERIENCIA EN LO QUE SIGNIFICA AMAR Y SER AMADO. SIN AMOR, ¿DE QUÉ SIRVE LA
SUPERORTODOXIA?
YO IMAGINO UNA IGLESIA QUE ME QUIERA Y
COMPRENDA POR QUÉ A VECES ME CAIGO, POR QUÉ A VECES ME ESCONDO… ¡PARA QUE TODO
EL TIEMPO TE MANDEN Y TE PROHÍBAN CASI MEJOR MORIRTE SIN QUE TE ECHEN EL AGUA!
POR ESO ES QUE MI IGLESIA VA SIEMPRE POR
DELANTE. NO SE DEDICA SÓLO A DECIR: “HASTA AQUÍ”. SI HE DE DECIRLO TODO, LA
IGLESIA QUE YO QUIERO RESULTA HASTA IMPRUDENTE (PORQUE SE FÍA DE DIOS). ¿PUES QUÉ
TEME LA IGLESIA; QUEDARSE SIN RIQUEZAS? ¿PERDER SU PODERÍO? ¿QUÉ SURJAN MIL
HEREJES? ¡HAY OTRAS HEREJÍAS QUE SON MUCHO PEORES, COMO ESE TENER MIEDO A
PERDER TANTAS COSAS!
NO IMPORTA QUE LA IGLESIA TENGA LA FE
MUY FLOJA; MIENTRAS BUSCA Y PREGUNTA VA POR EL BUEN CAMINO. LOS SISTEMAS
TEOLÓGICOS TIENE EL GRAN PELIGRO DE HACERNOS CREER QUE DIOS ES UN LIBRO DE
TEXTO. LA IGLESIA QUE YO QUIERO PUEDE QUE SE EQUIVOQUE, QUE NO ACIERTE A VER
CLARO CÓMO ES DE GRANDE DIOS; PERO SERÁ UNA IGLESIA DONDE CABEMOS TODOS Y HASTA
PROBABLEMENTE ESTEMOS TAN A GUSTO.
LA IGLESIA QUE ME GUSTA, LA IGLESIA QUE
YO QUIERO, ES ALGO SENCILLO, COSA DE GENTE POBRE. NO SE TRATA DE IR SUCIOS, QUE
TE HUELAN LOS PIESES, PERO TAMPOCO ES ESO DE IR SIEMPRE DE DOMINGO.
MI IGLESIA NO SE ENGOLA NI ANDA CON
PERIFOLLOS; TIENE HUMOR, CUENTA CHISTES. LA MITAD DE LA MISA SE LA PASAN
RIENDO, HASTA QUE EL CURA DICE: “Vale ya, fieles almas, que esto es un
cachondeo”.
ESO SÍ: COMO EL MUNDO NO ES TODAVÍA EL
CIELO, LA IGLESIA QUE YO QUIERO ANDA DE CATACUMBAS. SI TUVIERA DINERO O
INFLUENCIAS O AMIGOS TODO SERÍA DISTINTO; PERO MEJOR QUE NO. (UNA VEZ DIJO UNO:
“Al menos tener algo para dar a los pobres o hacer nuestras campañas…” Y LOS
POBRES DIJERON: “Quien socorre a los pobres es porque no es tan pobre” y “Si es
rica no es libre”)
“Una mierda de Iglesia”, DIRÁN LOS
ENTENDIDOS. NO SÉ. YO SIEMPRE PIENSO QUE SI A CUALQUIER PERSONA LE QUITAMOS LA
ROPA, LOS OROS Y LOS TÍTULOS SE QUEDA EN MUY POQUITO, PERO BUENO Y AUTÉNTICO.
Y USTEDES ME DISCULPEN SI DIGO LO QUE SIENTO:
QUE PUTAS, MARGINADOS, BORRACHOS, PECADORES, MARICAS, DROGADICTOS Y GENTE DE
ESE ESTILOS SERÁN LOS FUNDAMENTOS DE MI QUERIDA IGLESIA: PORQUE ELLOS SON EL
BARRO, SON ESOS BAJOS FONDOS DONDE LA CARNE VIVA DEL HOMBRE ESTÁ MÁS CERCA. (Me
acuerdo de Jesús que siempre andaba diciendo: “Los últimos serán los primeros,
los últimos serán los primeros…”) DESDE AHÍ –DESNUDOS, LIBRES- LA INVOCACIÓN LA
PADRE ES MÁS NECESITADA; DIOS NO ES UN DIOS DE LUJO Y EL AMOR PUEDE DARSE MÁS
PURO ENTRE LOS HOMBRES PORQUE SE VEN ENTEROS, SIN FALSAS FATUIDADES.
YA SÉ QUE A MUCHA GENTE LA IGLESIA QUE
YO QUIERO NO LES GUSTA NI PIZCA. HABRÁ QUE DIALOGARLO; PERO QUE NO NOS DIGAN
QUE EL CIELO VA A SER LUEGO COMO ESTA POBRE IGLESIA QUE SABE TANTO A POLVO
PORQUE ASÍ ES QUE NO VAN A SACAR NI PARA PAGAR A LA SEÑORA DE LOS LAVABOS.
AMÉN
JESÚS.
lunes, 23 de octubre de 2017
Mateo 22,34-40. domingo 30 0rdinario. 29 de octubre
Evangelio según San
Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron con Él,
y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:
"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?".
Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.
Este es el más grande y el primer mandamiento.
El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas".
Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron con Él,
y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:
"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?".
Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu.
Este es el más grande y el primer mandamiento.
El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA
DINAMITA:
Los cristianos nos hemos preocupado de
poner a Dios en su sitio, si. Edificar templos increíbles, reinventar cultos,
buscar piedad y consuelo en la liturgia de cada día. Pero no os parece que
hemos dejado, en ocasiones, al hombre herido en la cuneta, y con frecuencia al
más cercano a nosotros.
El que prescinde del amor siempre cae en
la esclavitud. En el corazón del mensaje de Jesús hay una llamada a abrirnos
radicalmente. Alguien incapacitado para amar no es libre, por mucho que
proclame a voces su libertad.
El amor se viste cada día de amanecer y
nos regala mil soles de felicidad, no tengáis miedo al amor
El único fracaso en el amor es
volver la espalda a la utopía.
P´alante
POR SI APETECE ORAR:
El
hogar sin amor es una pensión
La sinceridad sin amor es una crueldad.
. .
La riqueza sin amor es egoísmo. . .
La religión sin amor es superstición. . .
La verdad sin amor es lacerante. . .
El sexo sin amor es prostitución. . .
La amistad sin corrección y sin amor es manipulación . . .
La autoridad sin amor es tiranía. . .
La fe sin amor es radicalismo fundamentalista. . .
La prudencia sin amor es cobardía. . .
La política sin amor es cinismo. . .
La profecía sin amor es insulto o falta de respeto. . .
La educación sin amor es adiestramiento. . .
La libertad sin amor es libertinaje y así hasta el infinito.
La riqueza sin amor es egoísmo. . .
La religión sin amor es superstición. . .
La verdad sin amor es lacerante. . .
El sexo sin amor es prostitución. . .
La amistad sin corrección y sin amor es manipulación . . .
La autoridad sin amor es tiranía. . .
La fe sin amor es radicalismo fundamentalista. . .
La prudencia sin amor es cobardía. . .
La política sin amor es cinismo. . .
La profecía sin amor es insulto o falta de respeto. . .
La educación sin amor es adiestramiento. . .
La libertad sin amor es libertinaje y así hasta el infinito.
TOMAMOS EL PULSO A LA REALIDAD:
NOTA MENTAL TRANSITORIA:
Amar no es esperar pasivamente a que
aparezca el prójimo por la esquina.
MANDE QUIEN MANDE, CARTUCHO EN EL CAÑÓN.
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