Lunes, 9 de noviembre de 2009. Juan 2, 13-22
EVANGELIO
Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: -«Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.» Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.» Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: -«¿Qué signos nos muestras para obrar así?» Jesús contestó: -«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.» Los judíos replicaron: -«Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo habla dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNÍFERO, SI NO PURA DINAMITA
A menudo me cuesta reconocer que hay algunas situaciones que son realmente escandalosas. Y sinceramente, leyendo el evangelio de hoy me doy cuenta de que Jesús no se anduvo con chiquitas. Su mensaje es claro: "no se puede servir a Dios y al dinero" , su Reino poco tiene que ver con el enriquecimiento propio o comunitario. A veces, se nos ha hecho comulgar con ruedas de molino, diciéndonos que lo que realmente importaba era la pobreza de espíritu, lo pobre que uno fuera de forma individual, que las casas, la comunidad, la iglesia, la estructura, necesitaba ser solvente y mantener sus obras y.... bueno, cosas por el estilo que yo no sé a quien dejaban tranquilo. Volviendo al evangelio de hoy y con él como argumento, esas razones se contradicen absolutamente con el espíritu de Jesús. Él nunca se pone de parte de los poderosos. Nunca. Denuncia con su palabra, con su vida y con sus actos todo lo que suponga mezclar el dinero, el poder...con "sus cosas". ¿Nos imaginamos las palabras de Jesús, las acciones de Jesús, en la actualidad? No hace falta ser muy inteligentes para adivinar cuáles serían. Preparamos, o preparan más bien, jornadas mundiales, visitas apostólicas, eventos eclesiales... y se reúnen con los fuertes y poderosos para "contribuir al éxito organizativo y logístico del evento", si no, que se lo digan a los presidentes de telefónica o del Santander en su reunión con cierto cardenal de la Iglesia para preparar la próxima jornada de la juventud. "Quitad esto de aquí, no convirtáis el templo de mi Padre, en una cueva de ladrones" Mirémonos, miremos la realidad que, por desgracia en muchos casos nos rodea, y hagamos todo lo que esté de nuestra parte para denunciar y vivir con coherencia nustra propia vida. Ójala no tuviéramos que escuchar estas palabras de boca de Jesús. Buena semana.
domingo, 8 de noviembre de 2009
jueves, 5 de noviembre de 2009
Lucas 16: 9 - 15 .SÁBADO 7 de noviembre
EVANGELIO:
«Yo os digo: Haceos amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas.
El que es fiel en lo mínimo, lo es también en lo mucho; y el que es injusto en lo mínimo, también lo es en lo mucho.
Si, pues, no fuisteis fieles en el Dinero injusto, ¿quién os confiará lo verdadero?
Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro?
«Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.»
Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de él.
Y les dijo: «Vosotros sois los que os la dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es estimable para los hombres, es abominable ante Dios.
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
El Evangelio es un problema muy serio para la Iglesia. La Iglesia sólo ha sido fiel al Evangelio en momentos de persecución – como lo fue Jesús-. Cuando pensamos que el Evangelio es un bonito ideal, que no se tiene que vivir necesariamente, estamos traicionando el Evangelio. Se mata al Evangelio diariamente. Podemos tener dentro de la Iglesia una espectacular sensibilidad religiosa, pero si carecemos de sensibilidad Evangélica; estamos muertos. Y no podemos servir a Dios y al dinero, es una pena, pero es así. Sólo quedan dos colectivos fuera de la oferta del Reino: los que no son como niños y los ricos...es decir, los que retienen lo que otras personas, otros países y otros pueblos necesitan para no morirse de hambre o sencillamente para vivir con dignidad. Sean bomberos, obispos, sumos pontífices, presidentes de gobierno o grandes economistas. El mundo de la riqueza queda al margen del proyecto de Nazareth. Todo rico es ladrón, hijo de ladrón o nieto de ladrón... y no forman parte del proyecto del Reino. No son de la fusca porque la acumulación de riqueza es una constante agresión contra la vida de los seres humanos.
Lo barato se compra con dinero, el amor se compra con gestos sencillos y auténticos de amistad.
«Yo os digo: Haceos amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas.
El que es fiel en lo mínimo, lo es también en lo mucho; y el que es injusto en lo mínimo, también lo es en lo mucho.
Si, pues, no fuisteis fieles en el Dinero injusto, ¿quién os confiará lo verdadero?
Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro?
«Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.»
Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de él.
Y les dijo: «Vosotros sois los que os la dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es estimable para los hombres, es abominable ante Dios.
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
El Evangelio es un problema muy serio para la Iglesia. La Iglesia sólo ha sido fiel al Evangelio en momentos de persecución – como lo fue Jesús-. Cuando pensamos que el Evangelio es un bonito ideal, que no se tiene que vivir necesariamente, estamos traicionando el Evangelio. Se mata al Evangelio diariamente. Podemos tener dentro de la Iglesia una espectacular sensibilidad religiosa, pero si carecemos de sensibilidad Evangélica; estamos muertos. Y no podemos servir a Dios y al dinero, es una pena, pero es así. Sólo quedan dos colectivos fuera de la oferta del Reino: los que no son como niños y los ricos...es decir, los que retienen lo que otras personas, otros países y otros pueblos necesitan para no morirse de hambre o sencillamente para vivir con dignidad. Sean bomberos, obispos, sumos pontífices, presidentes de gobierno o grandes economistas. El mundo de la riqueza queda al margen del proyecto de Nazareth. Todo rico es ladrón, hijo de ladrón o nieto de ladrón... y no forman parte del proyecto del Reino. No son de la fusca porque la acumulación de riqueza es una constante agresión contra la vida de los seres humanos.
Lo barato se compra con dinero, el amor se compra con gestos sencillos y auténticos de amistad.
(Lc 16, 1-8) VIERNES 6 DE NOVIEMBRE
EVANGELIO:
«Había un hombre rico que tenía un administrador, al cual acusaron de malgastar sus bienes. Lo llamó y le dijo: “¿Qué es lo que me han contado de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no ocuparás más ese puesto”. El administrador pensó entonces: “¿Qué voy a hacer ahora que mi señor me quita el cargo? ¿Cavar? No tengo fuerzas. ¿Pedir limosna? Me da vergüenza. ¡Ya sé lo que voy a hacer para que, al dejar el puesto, haya quienes me reciban en su casa!”. Llamó uno por uno a los deudores de su señor y preguntó al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?”. “Veinte barriles de aceite”, le respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo, siéntate en seguida, y anota diez”. Después preguntó a otro: “Y tú, ¿cuánto debes?”. “Cuatrocientos quintales de trigo”, le respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo y anota trescientos”. Y el señor alabó a este administrador deshonesto, por haber obrado tan hábilmente. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su trato con los demás que los hijos de la luz.
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
Brevemente: porque con tanto político y alcalde que últimamente mete la mano en la caja y se lleva el bien común... no da Jesús de Nazareth aquí un modelo de conducta. la fuerza de la parábola es la sagacidad y la astucia... asegurarse el mañana injustamente no es el estilo de la fusca y mucho menos el de Nazareth, ser sagaces, creativos, arriesgados es importante, no para asegurarse un futuro prometedor sino para trabajar por algo importante: el Reino. Es decir la lucha por la vida y dignidad de los seres humanos. Estamos en la lucha y en la lucha no se afloja.
Mientras cualquiera de nosotros emplee sus días y sus noches en no estarse quieto, el mundo se seguirá haciendo... con la ayuda del Espíritu- de la luz-; se seguirá haciendo más justo, más libre, con menos hambre y más paz, con menos apariencias y más Evangelio.
«Había un hombre rico que tenía un administrador, al cual acusaron de malgastar sus bienes. Lo llamó y le dijo: “¿Qué es lo que me han contado de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no ocuparás más ese puesto”. El administrador pensó entonces: “¿Qué voy a hacer ahora que mi señor me quita el cargo? ¿Cavar? No tengo fuerzas. ¿Pedir limosna? Me da vergüenza. ¡Ya sé lo que voy a hacer para que, al dejar el puesto, haya quienes me reciban en su casa!”. Llamó uno por uno a los deudores de su señor y preguntó al primero: “¿Cuánto debes a mi señor?”. “Veinte barriles de aceite”, le respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo, siéntate en seguida, y anota diez”. Después preguntó a otro: “Y tú, ¿cuánto debes?”. “Cuatrocientos quintales de trigo”, le respondió. El administrador le dijo: “Toma tu recibo y anota trescientos”. Y el señor alabó a este administrador deshonesto, por haber obrado tan hábilmente. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su trato con los demás que los hijos de la luz.
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
Brevemente: porque con tanto político y alcalde que últimamente mete la mano en la caja y se lleva el bien común... no da Jesús de Nazareth aquí un modelo de conducta. la fuerza de la parábola es la sagacidad y la astucia... asegurarse el mañana injustamente no es el estilo de la fusca y mucho menos el de Nazareth, ser sagaces, creativos, arriesgados es importante, no para asegurarse un futuro prometedor sino para trabajar por algo importante: el Reino. Es decir la lucha por la vida y dignidad de los seres humanos. Estamos en la lucha y en la lucha no se afloja.
Mientras cualquiera de nosotros emplee sus días y sus noches en no estarse quieto, el mundo se seguirá haciendo... con la ayuda del Espíritu- de la luz-; se seguirá haciendo más justo, más libre, con menos hambre y más paz, con menos apariencias y más Evangelio.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
Lucas (15, 1-10) . JUEVES 5 NOVIEMBRE.
EVANGELIO:
En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle.
Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos:
–Este acoge a los pecadores y come con ellos”.
Jesús les dijo esta parábola:
–Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reune a los amigos y a los vecinos para decirles: ‘¡ Felicitadme!, he encontrado la oveja que se me había perdido’”.
“Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
“Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reune a las amigas y a las vecinas para decirles: “¡ Felicitadme!, he encontrado la moneda que se me había perdido.
“Os digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
Jesús se esfuerza en todo momento, y por todos los medios, en aclarar que Dios es realmente así: Padre de los perdidos, Dios de los moralmente fracasados y Dios de los sin culto y sin Dios.
Hay personas que van por la vida cargadas de razones y carecen de corazón. Tienen un saco de razones que imponer al resto, incluso violentamente, manipulan para lograr defender sus razones. Son recaudaroes, se mueven - sobre todo- por euros... mala fusca.
Sobran palacios y faltan escuelas, sobran armas y faltan libros, sobran espinas y faltan flores, sobran golpes y faltan besos, sobran máquinas y faltan pájaros, sobran gritos y faltan susurros, sobran enfados y faltan abrazos, sobran militares y faltan jardineros, sobra violencia y falta ternura... SOBRA APARIENCIAS EN LA IGLESISA Y FALTA GENTE QUE SALGA A BUSCAR A LA OVEJA PERDIDA. P´´ ALANTE
En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle.
Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos:
–Este acoge a los pecadores y come con ellos”.
Jesús les dijo esta parábola:
–Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reune a los amigos y a los vecinos para decirles: ‘¡ Felicitadme!, he encontrado la oveja que se me había perdido’”.
“Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
“Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reune a las amigas y a las vecinas para decirles: “¡ Felicitadme!, he encontrado la moneda que se me había perdido.
“Os digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
Jesús se esfuerza en todo momento, y por todos los medios, en aclarar que Dios es realmente así: Padre de los perdidos, Dios de los moralmente fracasados y Dios de los sin culto y sin Dios.
Hay personas que van por la vida cargadas de razones y carecen de corazón. Tienen un saco de razones que imponer al resto, incluso violentamente, manipulan para lograr defender sus razones. Son recaudaroes, se mueven - sobre todo- por euros... mala fusca.
Sobran palacios y faltan escuelas, sobran armas y faltan libros, sobran espinas y faltan flores, sobran golpes y faltan besos, sobran máquinas y faltan pájaros, sobran gritos y faltan susurros, sobran enfados y faltan abrazos, sobran militares y faltan jardineros, sobra violencia y falta ternura... SOBRA APARIENCIAS EN LA IGLESISA Y FALTA GENTE QUE SALGA A BUSCAR A LA OVEJA PERDIDA. P´´ ALANTE
martes, 3 de noviembre de 2009
miércoles 4 de noviembre. Lc 14,25-33
EVANGELIO:
Junto con Jesús iba un gran gentío, y él, dándose vuelta, les dijo: “Cualquiera que venga a mí y no me ame más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. ¿Quién de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se rían de él, diciendo: ‘Este comenzó a edificar y no pudo terminar’. ¿Y qué rey, cuando sale en campaña contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra él con veinte mil? Por el contrario, mientras el otro rey está todavía lejos, envía una embajada para negociar la paz. De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO,ES PURA DINAMITA:
“Sólo se pide a los cristianos que sean auténticos. Esta es verdaderamente la revolución” (·Mounier-E)
La llamada de Jesús es radical. Por favor, dejemos de manipular y jugar con el Evangelio.Por otra parte, cuando Jesús nos llama a "tomar la cruz", no nos está invitando a procurarnos una vida todavía más dolorosa y atormentada, añadiendo nuevo sufrimiento a nuestro vivir diario. «Tomar la cruz» es descubrir cual es la manera más acertada y sana de vivir ese sufrimiento que ha de aceptar quien quiere ser humano hasta el final. Y cambiar las estructuras que oprimen y cargan de cruces a los hermanos más débiles y abandonados. Esa es la gran labor del cristiano del siglo XXI: aliviar el sufrimiento del más pequeño. Incluso renunciando a todo lo que se posee por dejar este mundo un poco más habitable: Somos corresponsables.
Junto con Jesús iba un gran gentío, y él, dándose vuelta, les dijo: “Cualquiera que venga a mí y no me ame más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. ¿Quién de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se rían de él, diciendo: ‘Este comenzó a edificar y no pudo terminar’. ¿Y qué rey, cuando sale en campaña contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra él con veinte mil? Por el contrario, mientras el otro rey está todavía lejos, envía una embajada para negociar la paz. De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO,ES PURA DINAMITA:
“Sólo se pide a los cristianos que sean auténticos. Esta es verdaderamente la revolución” (·Mounier-E)
La llamada de Jesús es radical. Por favor, dejemos de manipular y jugar con el Evangelio.Por otra parte, cuando Jesús nos llama a "tomar la cruz", no nos está invitando a procurarnos una vida todavía más dolorosa y atormentada, añadiendo nuevo sufrimiento a nuestro vivir diario. «Tomar la cruz» es descubrir cual es la manera más acertada y sana de vivir ese sufrimiento que ha de aceptar quien quiere ser humano hasta el final. Y cambiar las estructuras que oprimen y cargan de cruces a los hermanos más débiles y abandonados. Esa es la gran labor del cristiano del siglo XXI: aliviar el sufrimiento del más pequeño. Incluso renunciando a todo lo que se posee por dejar este mundo un poco más habitable: Somos corresponsables.
Es impresionante el diálogo final de la famosa película "La misión". Después de que se ha producido la cruel matanza de los jesuitas y de los indios guaraníes, el cardenal Altamirano pregunta a los embajadores de España y Portugal si había sido necesario derramar tanta sangre. Uno de ellos le responde: «Desengáñese, excelencia, en este mundo tenemos que vivir». El cardenal Altamirano, con el rostro lleno de tristeza, le dice entonces: «No, señor embajador, somos nosotros los responsables de este mundo. Soy yo el responsable de este mundo».
lunes, 2 de noviembre de 2009
Martes 3 de noviembre. LC, 14, 15-24
EVANGELIO:
Al oír estas palabras, uno de los invitados le dijo: "¡Feliz el que se siente a la mesa en el Reino de Dios!"Jesús le respondió: "Un hombre preparó un gran banquete y convidó a mucha gente. A la hora de cenar, mandó a su sirviente que dijera a los invitados: "Vengan, todo está preparado".Pero todos, sin excepción, empezaron a excusarse. El primero le dijo: "Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo. Te ruego me disculpes". El segundo dijo: "He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos. Te ruego me disculpes". Y un tercero respondió: "Acabo de casarme y por esa razón no puedo ir". A su regreso, el sirviente contó todo esto al dueño de casa, y este, irritado, le dijo: "Recorre en seguida las plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los paralíticos".Volvió el sirviente y dijo: "Señor, tus órdenes se han cumplido y aún sobra lugar". El señor le respondió: "Ve a los caminos y a lo largo de los cercos, e insiste a la gente para que entre, de manera que se llene mi casa. Porque les aseguro que ninguno de los que antes fueron invitados ha de probar mi cena".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
Al oír estas palabras, uno de los invitados le dijo: "¡Feliz el que se siente a la mesa en el Reino de Dios!"Jesús le respondió: "Un hombre preparó un gran banquete y convidó a mucha gente. A la hora de cenar, mandó a su sirviente que dijera a los invitados: "Vengan, todo está preparado".Pero todos, sin excepción, empezaron a excusarse. El primero le dijo: "Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo. Te ruego me disculpes". El segundo dijo: "He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos. Te ruego me disculpes". Y un tercero respondió: "Acabo de casarme y por esa razón no puedo ir". A su regreso, el sirviente contó todo esto al dueño de casa, y este, irritado, le dijo: "Recorre en seguida las plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los paralíticos".Volvió el sirviente y dijo: "Señor, tus órdenes se han cumplido y aún sobra lugar". El señor le respondió: "Ve a los caminos y a lo largo de los cercos, e insiste a la gente para que entre, de manera que se llene mi casa. Porque les aseguro que ninguno de los que antes fueron invitados ha de probar mi cena".
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
La preferencia del banquete son los pobres, lisiados, etc…. O sea: los que no pueden devolver la invitación. Lo que me parece más alucinante es que muchos de los que aparentemente serían invitados de honor, terminan por rechazar la invitación, Dios invita siempre pero algunos con su actitud, su vida, su comportamiento, su riqueza rechazan la invitación, hay muchos en la poltrona de la Iglesia que ya hace tiempo que rechazaron la invitación, porque se situaron al lado del poder y el prestigio. La lista de invitados de Jesús será una gran sorpresa:
o "El no dar parte de lo que se tiene es ya linaje de rapiña..., si se emplea para sí mismo más de lo que pide la necesidad, tendrá que dar cuenta rigurosa, pues lo suyo no es suyo sino de los que como él son siervos del sólo señor (San Juan ·Crisóstomo).
Es de ladrones no compartir lo que nos sobra, y es de hipócritas no compartir lo que nos sobra con los necesitados y sentarnos a la mesa de la eucaristía ( aunque se comulgue a diario) , y por último; es de cínicos no dar al pobre lo que le pertenece y estar dirigiendo la comunidad desde la “poltrona” ( más que cínico es patético).
Los banquetes, suelen ser casi siempre, expresión de armonía, de unidad. En el Evangelio hace referencia al Reino, a la invitación a entrar en el Reino de Dios. Que comulgar con estas palabras es realmente repartir ternura a nuestro alrededor ( y no ir al banquete de los poderosos). Que el único primado que tiene la Iglesia es el del amor y el servicio al necesitado; y la invitación se da desde la caridad.
o "El no dar parte de lo que se tiene es ya linaje de rapiña..., si se emplea para sí mismo más de lo que pide la necesidad, tendrá que dar cuenta rigurosa, pues lo suyo no es suyo sino de los que como él son siervos del sólo señor (San Juan ·Crisóstomo).
Es de ladrones no compartir lo que nos sobra, y es de hipócritas no compartir lo que nos sobra con los necesitados y sentarnos a la mesa de la eucaristía ( aunque se comulgue a diario) , y por último; es de cínicos no dar al pobre lo que le pertenece y estar dirigiendo la comunidad desde la “poltrona” ( más que cínico es patético).
Los banquetes, suelen ser casi siempre, expresión de armonía, de unidad. En el Evangelio hace referencia al Reino, a la invitación a entrar en el Reino de Dios. Que comulgar con estas palabras es realmente repartir ternura a nuestro alrededor ( y no ir al banquete de los poderosos). Que el único primado que tiene la Iglesia es el del amor y el servicio al necesitado; y la invitación se da desde la caridad.
domingo, 1 de noviembre de 2009
2 noviembre, lunes. Jn 6, 37-40.FIELES DIFUNTOS
EVANGELIO:
Todo lo que me dé el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echaré fuera;
porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado; que no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite el último día.
Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y que yo le resucite el último día.»
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS:
.....en cierta ocasión una niña sufría mucho por las riñas de sus padres y los conflictos diarios que se tenía en su casa. Un año en las fiestas de todos los santos acompañó a su madre al cementerio, y con gran sorpresa por la cantidad de flores dijo: “ mama todas las tumbas están llenas de flores, y en todas se lee lo mismo: “ a mi querido esposo”, “ a mis queridos padres....” ¿ es que tenemos que morirnos para empezar a amarnos?" Hay que amarse sin esperar...
Amigos de la fusca de la vida: no vivimos para un día morir, sino que vivimos para un día resucitar.
La vida no tiene punto y final.
Hay que ir llenando el tiempo de algo que lo caliente. Al turrón!!!
Todo lo que me dé el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echaré fuera;
porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado; que no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite el último día.
Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y que yo le resucite el último día.»
EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:
DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS:
.....en cierta ocasión una niña sufría mucho por las riñas de sus padres y los conflictos diarios que se tenía en su casa. Un año en las fiestas de todos los santos acompañó a su madre al cementerio, y con gran sorpresa por la cantidad de flores dijo: “ mama todas las tumbas están llenas de flores, y en todas se lee lo mismo: “ a mi querido esposo”, “ a mis queridos padres....” ¿ es que tenemos que morirnos para empezar a amarnos?" Hay que amarse sin esperar...
Amigos de la fusca de la vida: no vivimos para un día morir, sino que vivimos para un día resucitar.
La vida no tiene punto y final.
Hay que ir llenando el tiempo de algo que lo caliente. Al turrón!!!
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