Lucas 15: 1 - 3, 11 - 32. SÁBDO Y DOMINGO 9 DE MARZO

EVANGELIO

Todos los publicanos y los pecadores se acercaban a él para oírle,
y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este acoge a los pecadores y come con ellos.»
Entonces les dijo esta parábola.
Dijo: «Un hombre tenía dos hijos;
y el menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y él les repartió la hacienda.
Pocos días después el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino.
«Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a pasar necesidad.
Entonces, fue y se ajustó con uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar puercos.
Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos, pero nadie se las daba.
Y entrando en sí mismo, dijo: "¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre!
Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti.
Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros."
Y, levantándose, partió hacia su padre. «Estando él todavía lejos, le vió su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente.
El hijo le dijo: "Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo."
Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies.
Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta,
porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado." Y comenzaron la fiesta.
«Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas;
y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
El le dijo: "Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano."
El se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba.
Pero él replicó a su padre: "Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos;
y ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!"
«Pero él le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo;
pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado."»

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

El hijo pequeño: pertenece al prototipo de los marginados, de los descreídos. Lo más importante es que fuese capaz de ponerse en camino; no se queda en justificaciones absurdas o meros deseos, echa andar hacia la casa del padre.

El hermano mayor: es el prototipo de hombre religioso, observante, que ha perdido la capacidad de hacer fiesta. ( ¡¡ que drama cuando el hombre pierde la capacidad de hacer fiesta!!). representa a creyentes de obligado cumplimiento pero de raquítico corazón. Son los que señalan con el dedo, juzgan y condenan... que convierten la religión en un geto de donde hay que echar a los malos.

Este hijo demasiado ocupado en observar mandatos, cumplir la ley al pie de la letra, olvida como amar. No sabe lo que significa ser hijo.

Es el hombre calculadora; frío y sin entrañas, el hombre de justicia, cumple pero no ama, acumula méritos y exige la paga a Dios.

Y el Padre: Dios ama y sabe perdonar sin condiciones, no recrimina, no humilla al hijo, intenta facilitar la vuelta, para perdonar no hay que cumplir una serie de protocolos. Hay perdón porque hay amor ( punto). Dios es ternura y es celebrativo. el hijo se gastó el dinero con amigotes, sinvergüenzas y pecadores.... el Padre también lo hizo, con este hijo que era un sinvergüenza.

Nada supera el amor, el amor lo supera todo.

ESTOY SEGURO QUE EL HIJO MENOR AL POCO TIEMPO VOLVIÓ A PEDIR LA HERENCIA ( JAJAJAJAJA) QUE FUSQUILLA….P´ALANTE

Marcos 12: 28 - 34. Viernes 8 de MARZO

EVANGELIO

Acercóse uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?»
Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor,
y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.»
Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que El es único y que no hay otro fuera de El,
y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.»
Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios.» Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

En todo momento, en todo lugar, nuestra búsqueda del prójimo debería ser siempre la oportunidad de revelar la imagen de Dios y nuestra semejanza a Dios, es decir, mostrar bondad, no a través de nuestras obras caritativas, tampoco esperando nos agradezcan, sino solamente porque Dios es bueno, y si Dios es bueno, entonces la imagen de Dios que somos, debería ser ¡solamente buena!

Dios no nos pide que salvemos al mundo, no nos pide nada imposible, solamente llevar una sonrisa donde hay tristeza, un poco de bienestar donde hay hambre, un poco de paz donde hay tensiones, un poco de humanidad a la gente que esta en dificultades. P´alante

Lucas 11: 14 - 23. juves 7 de marzo

EVANGELIO:
14	Estaba expulsando un demonio que era mudo; sucedió que, cuando salió el demonio, rompió a hablar el mudo, y las gentes se admiraron.
15	Pero algunos de ellos dijeron: «Por Beelzebul, Príncipe de los demonios, expulsa los demonios.»
16	Otros, para ponerle a prueba, le pedían una señal del cielo.
17	Pero él, conociendo sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo queda asolado, y casa contra casa, cae.
18	Si, pues, también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo va a subsistir su reino?.. porque decís que yo expulso los demonios por Beelzebul.
19	Si yo expulso los demonios por Beelzebul, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Por eso, ellos serán vuestros jueces.
20	Pero si por el dedo de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios.
21	Cuando uno fuerte y bien armado custodia su palacio, sus bienes están en seguro;
22	pero si llega uno más fuerte que él y le vence, le quita las armas en las que estaba confiado y reparte sus despojos.»
23	«El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama.

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EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO ,ES PURA DINAMITA:

Los humanos hemos acortado demasiado el horizonte de nuestra vida. Nos contentamos con esperanzas demasiado pequeñas. Se diría que hemos perdido el anhelo de lo infinito.

No se trata de elevar nuestra mirada hacia un cielo salido de las manos del Creador como un acto de «magia divina», sino de descubrir que Dios es Alguien que está llevando a su plenitud todo el deseo de vida y felicidad que se encierra en la creación y en la historia de todos los hombres.

Creer en el cielo es recordar que los seres humanos no podemos darnos todo lo que andamos buscando. Y, al mismo tiempo, creer que nuestros esfuerzos de crecimiento y búsqueda de una tierra más humana no se perderán en el vacío. Porque al final de la vida no nos encontraremos sólo con los logros de nuestro trabajo sino con el regalo del amor de Dios. P´alante

Mateo 5: 17 - 19. MIÉRCOLES 6 DE FEBRERO

EVANGELIO
«No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.
Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

La autoridad de Jesús frente a la ley.

Jesús se presenta como el único que puede interpretar legítimamente la ley de Moisés. Tiene la audacia de ponerse frente a esa ley (mandamientos) es una autoridad distinta de la de Moisés.

Es la defensa de la Verdad, aunque tiemble la tierra, aunque todo se desmorone, la Verdad siempre se mantiene, será siempre actual y valiosa, nadie puede manipular ni esconder, ni cambiar la Verdad.

Jesús murió creyendo hasta el final en el amor del Padre y en el perdón de los hombres, en al amor al prójimo como entrega verdadera, una Verdad, una alianza sellada con sangre. Quien se atreve a contarnos “historias baratas” y “manipulaciones absurdas” para beneficio propio apoyándose en la palabra y los profetas. Intentan abolir la ley de la Palabra para imponer su ley y sus caprichosos.

Hombre libre frente a todo y frente a todos.

Hombre libre frente a sus familiares.

Frente al círculo de sus amigos.

Libre para criticar a los escribas (especialistas de la ley)

Libertad total frente a la posición social ejercida por las clases dominantes.

Libre frente al poder político.

Libre frente al poder Romano.

Libre frente a la riqueza.

Libre frente al sanedrín.

Libre frente a las tradiciones de los antiguos.

Libre frente a los ritos, la liturgia.

Así creemos y así vivimos. P´alante.

Mateo 18: 21 - 35. MARTES 5 DE MARZO

EVANGELIO

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21Pedro se acercó entonces y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? ¿Hasta siete veces?»22Dícele Jesús: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.»23«Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos.24Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía 10.000 talentos.25Como no tenía con qué pagar, ordenó el señor que fuese vendido él, su mujer y sus hijos y todo cuanto tenía, y que se le pagase.26Entonces el siervo se echó a sus pies, y postrado le decía: "Ten paciencia conmigo, que todo te lo pagaré."27Movido a compasión el señor de aquel siervo, le dejó en libertad y le perdonó la deuda.28Al salir de allí aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros, que le debía cien denarios; le agarró y, ahogándole, le decía: "Paga lo que debes."29Su compañero, cayendo a sus pies, le suplicaba: "Ten paciencia conmigo, que ya te pagaré."30Pero él no quiso, sino que fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase lo que debía.31Al ver sus compañeros lo ocurrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su señor todo lo sucedido.32Su señor entonces le mandó llamar y le dijo: "Siervo malvado, yo te perdoné a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste.33¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, del mismo modo que yo me compadecí de ti?"34Y encolerizado su señor, le entregó a los verdugos hasta que pagase todo lo que le debía.35Esto mismo hará con vosotros mi Padre celestial, si no perdonáis de corazón cada uno a vuestro hermano.»

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

Dícele Jesús: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.»
«Setenta veces siete». Con la multiplicación de siete por setenta, Jesús usa otro significado simbólico del número, haciendo que este resulte indefinido; el número indefinido da su perfección al perdón. Esta sentencia se hace seguramente eco de las palabras de Lámek en Gn 4,24 («Caín será vengado siete veces, mas Lámek lo será 77.»), donde se niega un límite a la satisfacción de la venganza de sangre. La venganza era una ley sagrada en todo el Oriente; el perdón era humillante. La contrapartida del principio pagano de la venganza sin límite es el principio cristiano del perdón ilimitado.
La parábola que viene a continuación es una aclaración práctica y concreta del principio enunciado.
«Reino de los Cielos». El “rey” es comparado no con el “reinado”, sino con el “reino”, la comunidad de la Iglesia; la parábola describe una situación de la Iglesia. El rey es un déspota oriental; el “siervo” que tiene una inmensa deuda no es un criado, sino un alto funcionario del estado, un virrey, que tiene a su disposición unos enormes fondos y ha defraudado en el pago de su renta.

«10.000 talentos». El valor del talento no puede expresarse con exactitud en término de monedas modernas (diez mil era el número más alto que existía y un talento la medida monetaria más grande). Se pretende expresar una cifra increíblemente elevada.

«fuese vendido». A la suma irreal se opone un procedimiento muy realista y común, la venta del individuo y su familia como esclavos por deudas. Pero la venta no daría lo suficiente para pagar la deuda.

«Postrado le decía». El siervo promete pagar, y el rey no sólo acepta la promesa, sino que perdona la deuda completa.

Esta generosidad contrasta con la actitud del siervo, que ataca y pone en prisión a un consiervo por una deuda de 100 denarios.

“Paga lo que debes.” El deudor perdonado se convierte en deudor despiadado.
«cien denarios».  La deuda que su compañero tenía con él, era una deuda normal, y en comparación con la deuda que le había sido condonada, ésta era absolutamente ridícula; el denario era el jornal que se pagaba por un día de trabajo ocasional

            El perdón no entiende de números . Hay que perdonar siempre amigos. Y no vale ignorar. Ante una ofensa lo humano y lo cristiano es afrontarla y no huir. Ya sé que cuesta. Ahora bien, El perdón es hermoso, pero no fácil; es apasionante, pero entraña sudor y dolor; y siempre hay que correr el riesgo, lo peor es ir envenenándose y amargándose. P´ALANTE

Mateo 10: 16 - 25. lunes 4 de marzo

EVANGELIO

«Mirad que yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas.
Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas;
y por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis testimonio ante ellos y ante los gentiles.
Mas cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué vais a hablar. Lo que tengáis que hablar se os comunicará en aquel momento.
Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros.
«Entregará a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; se levantarán hijos contra padres y los matarán.
Y seréis odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará.
«Cuando os persigan en una ciudad huid a otra, y si también en ésta os persiguen, marchaos a otra. Yo os aseguro: no acabaréis de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre.
«No está el discípulo por encima del maestro, ni el siervo por encima de su amo.
Ya le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si al dueño de la casa le han llamado Beelzebul, ¡cuánto más a sus domésticos!

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNFIRERO, ES PURA DINAMITA:

Ser hombres y mujeres de paz, de perdón y reconciliación, de compartir nuestro pan con el prójimo, de frecuentar horizontes de amistad y fiesta, de testificar la victoria de la vida sobre la muerte, de quitarse los miedos para caminar como testigos de esperanza, de buscar el encuentro con el amigo, con la persona amada.

 Y lo más importante… no tenemos miedo, por eso somos tan molestos y peligrosos, porque no  nos dan ningún miedo, esos lobos de los que habla el Evangelio.

Decidirse por Dios no es fácil para nadie; tampoco lo fue para Jesús, que tuvo su tiempo de desierto. Lo fácil era dejarse de complicaciones y asegurar el pan, o buscar a alianza con la religión oficial, o pactar con los poderes políticos, sin embargo Jesús apostó por Dios; aunque lleguen días sin comida; aunque los estamentos religiosos le rechacen, aunque sus seguidores le abandonen; sólo vive para mantener la Palabra hasta el final. Así es nuestra palabra: hasta el final, no es en diferido y tampoco retroactiva… es hasta el final, siempre del lado de la VERDAD. P´alante

Domingo 3 de marzo. Lc 13,1-9

EVANGELIO:
En aquella ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó:

- ¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así? Os digo que no; y si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por una torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no. Y si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera.

Y les dijo esta parábola:

- Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.

Dijo entonces al viñador:

«Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?»

Pero el viñador contestó:

«Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás.»

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

Por favor, cambiemos de mentalidad: Jesús hizo un giro hacia el cambio, por qué tanta gente ciega en medio de la Iglesia y del cristianismo, Dios no castiga, Dios no tiene en cuenta los pecados, Dios no vigila,... vive la alegría de estar vivo, aprovecha cada instante y brinda porque la vida es tu oportunidad. Cambia de vida, da un giro, una pirueta a tu vida,.... saca lo mejor de ti y ponte a construir un mundo mejor. La Higuera no da frutos... por eso Dios espera de nosotros obras de amor, justicia y verdad. Espera pacientemente, sabe que los frutos llegarán.