martes, 16 de febrero de 2016

Lucas 9:28-36. DOMINGO II CUARESMA.



EVANGELIO:

28Sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió al monte a orar.29Y sucedió que, mientras oraba, el aspecto de su rostro se mudó, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante,30y he aquí que conversaban con él dos hombres, que eran Moisés y Elías;31los cuales aparecían en gloria, y hablaban de su partida, que iba a cumplir en Jerusalén.32Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos, y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.33Y sucedió que, al separarse ellos de él, dijo Pedro a Jesús: «Maestro, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías», sin saber lo que decía.34Estaba diciendo estas cosas cuando se formó una nube y los cubrió con su sombra; y al entrar en la nube, se llenaron de temor.35Y vino una voz desde la nube, que decía: «Este es mi Hijo, mi Elegido; escuchadle.»36Y cuando la voz hubo sonado, se encontró Jesús solo. Ellos callaron y, por aquellos días, no dijeron a nadie nada de lo que habían visto.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

Siempre hay algo por que vivir y por que luchar, siempre hay alguien a quien amar y  por quien sufrir....

¿cómo te sientes con la persona amada? Cuando el amor es verdadero. El tiempo pasa rápido, un segundo de felicidad llena toda la vida. Esos enamorados que pueden pasar el tiempo mirándose el uno al otro, no se necesitan palabras para expresar el amor.
        El monte de la esperanza; donde sólo está el presente, es el monte de la vida. La transfiguración nos recuerda la alegría de vivir, la fortuna, la prosperidad, el optimismo. Que a Dios sólo se le puede asociar con la idea de felicidad ( no es el  Dios de la prohibición, el Dios del castigo, el Dios de la obligación, de las cargas pesadas y desagradables,  no es el Dios de las normas, el de los dogmas, el del altísimo sacramento, no es ningún problema Dios...) todos tenemos el deseo de felicidad: ese deseo es el mismo deseo de Dios.
        Nos asusta lo nuevo, el miedo nos paraliza, hay miedo a lo nuevo; queremos conservar el pasado con la seguridad, hay miedo a anteponer el amor y la misericordia a todo, hay miedo a acoger a los pecadores, hay miedo a abrir el corazón a los pobres, hay miedo a morirse......... hay miedo a correr riesgos.
La luz siempre vence a la oscuridad, si tienes miedo a morir, nunca aprenderás a vivir. P´alante


UN DÍA TRISTE PARA LA FUSCA:


Hace unas horas hemos despedido a Carlos, uno más de esa buena fusca, que ha pasado por la vida haciendo el bien y dando una sonrisa a un mundo semipodrido por la amargura. El “bicho” se lo ha llevado demasiado rápido y demasiado pronto….  Despedido por su hijo como los grandes toreros, a pecho descubierto, y con la palabra clara y fiel de quien tiene un corazón auténtico  y entregado,  por eso hoy  no me queda otra que quitarme el sombrero, una vez más.  
Gracias Carlos, por enseñarnos que en esto de la entrega hay que dar más de lo que tenemos, es la sencilla ley de darnos a nosotros mismos sin pedir nada a cambio.  Hoy brindamos por ti, fusquita, y por toda tu familia, hemos aprendido de ti que un uno por ciento de ayuda es más que un cien por cien de compasión.
Se despidió como vivió enseñándonos  que todo es relativo, regalándonos humor hasta el último suspiro, que los truenos de la vida, son menos truenos con un poco de humor y que sólo siendo honestos con nosotros mismos, abriremos las puertas de la Verdad:

        El corazón que tiene miedo de romperse
        Nunca aprenderá a latir.
        El sueño que teme despertar
        Nunca logrará fascinar.
        Si sólo sabes estar en el regazo,
        Jamás sabrás que se siente en la entrega.
        Si tienes miedo a morir
        Nunca aprenderás a vivir.
Urge que bajemos de la montaña.- ¿por qué?
Por qué cómo podrá alguien compadecerse si la tristeza nunca empañó sus ojos,
Cómo vas a ser capaz de curar , si tu mano nunca tembló de dolor?
Cómo vas a dar una palabra de esperanza, sino has conocido la amargura?
Cómo ayudarás a un corazón roto, sino has visto nunca un corazón destrozado?
Cómo eres capaz de hablar del sufrimiento, sino te duele el dolor del hermano?

                                                       P´alante siempre fusquita.



TOMAMOS EL PULSO A LA REALIDAD:





POR SI QUIERES ORAR Y REFLEXIONAR:


¡ Cuantas maravillas aguardan a quien
despegándose del suelo, aprenden a mirar más alto!

                Jesús, nos compadecemos de la gente
Cuyos rostros no conocemos, nosotros,
Rostros que lloran sobre ataúdes,
Rostros que miran a través de barrotes,
Rostros de niños inocentes en peligro,
Rostros ancianos amasados por la paciencia.

Líbranos del orgullo de haber triunfado en la vida,
Para que no inclinemos hacia aquellos
Que nos imploran en su necesidad.
Líbranos de preocuparnos de nosotros mismos,
Para que nos ocupemos de nuestros prójimos lejanos y cercanos.

Despierta nuestra amabilidad,
Ábrenos al gran círculo de la humanidad.
No dejes que  nos quedemos en el placentero tabor
Abandonando el calvario de los que  lloran a nuestro lado.
Y con todos aquellos que bajaron de la montaña y se comprometieron con su vida
BRINDAMOS  POR LA FELICIDAD.

 Aforismo de Neorrabioso en un cubo de basura

lunes, 8 de febrero de 2016



Lucas 4,1-13. domingo 14 febrero. I cuaresma



Evangelio
Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó de las orillas del Jordán y fue conducido por el Espíritu al desierto,
donde fue tentado por el demonio durante cuarenta días. No comió nada durante esos días, y al cabo de ellos tuvo hambre.
El demonio le dijo entonces: "Si tú eres Hijo de Dios, manda a esta piedra que se convierta en pan".
Pero Jesús le respondió: "Dice la Escritura: El hombre no vive solamente de pan".
Luego el demonio lo llevó a un lugar más alto, le mostró en un instante todos los reinos de la tierra
y le dijo: "Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero.
Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá".
Pero Jesús le respondió: "Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto".
Después el demonio lo condujo a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del Templo y le dijo: "Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo,
porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden.
Y también: Ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra".
Pero Jesús le respondió: "Está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios".
Una vez agotadas todas las formas de tentación, el demonio se alejó de él, hasta el momento oportuno.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

PASAMOS EL MIÉRCOLES DE CENIZA, NOS METEMOS EN EL PRIMERO DE CUARESMA, QUE NOS COINCIDE CON LOS ENAMORADOS Y TOMA …. TOMA…. TOMA…. LAS TENTACIONES….

Me gustaría decir, en primer lugar; quien esté libre de pecado…. No se a que está esperando, y las tentaciones se hicieron para caer en ellas…. Dicho esto comenzamos la cuaresma:

El afán de tener, de poder y de aparentar. ( soberbia, falsedad y envidia) Las conocemos muy bien, esas son las verdaderas tentaciones. Las conocemos bien en la lucha sin cuartel que vivimos estos días por los 4 indeseables de la Moncloa, que buscan la poltrona a cualquier precio. 

La ley del desierto, es dura.  Cuando uno se somete a la ley del desierto lo fácil es llorar, sólo los que tienen esperanza saben que no pueden perder tiempo en lágrimas hay demasiados corazones que alegrar. Jesús en el desierto; allí vio la aspereza de la tierra, la intemperie, como se siente el hombre desarmado; como quema el desierto, como pega el frío y como se tiembla de miedo; Jesús débil, tentado como todos, por ser el siervo y no el señor, por ser el hombre cercano y no el gran Dios.
            Demasiados cristianos, demasiados católicos colocados al resguardo, a seguro. Dicen creer pero no se abren al soplo del espíritu. No asumen el riesgo de aprender a vivir bajo la ley del desierto.
           
Habría que caer más a menudo en la tentación;
La tentación de compartir la suerte de los caídos, de estar siempre con las víctimas...
La tentación de rescatar al drogadicto ,
La tentación de visitar al enfermo,
De dar una alegría al anciano,
La tentación de vivir el riesgo; sabiendo que Jesús está contigo.
La tentación de aceptar el compromiso diario de crear un mundo nuevo.
Salir del salón de casa y vocear por las terrazas lo que se nos ha dicho el Evangelio.

Lo fácil para Jesús hubiese sido no decidirse por Dios, dejarse de complicaciones y asegurar el pan, aliarse con el poder de su tiempo y la religión oficial olvidando la ley del amor, opto por Dios aunque llegasen días sin comida, aunque las instituciones políticas y religiosas le rechazaran, aunque sus seguidores le abandonen...

            Pero creía en el amor.... y quien está enamorado arriesga. 
P´alante

Tiene un texto Dostoievski en “el  gran inquisidor”; que hace referencia a las tentaciones y dice: siempre que se ha querido dominar a los pueblos y las conciencias de los hombres, se ha recurrido a la autoridad, el misterio y el milagro…. Que cada uno saque las conclusiones que crea conveniente….

 mande quien mande cartucho en el cañón. Especialmente en tiempos que no dejan títere con cabeza...
Oración Personal:

PLEGARIA PARA UNA CUARESMA


Señor haz que para nosotros la cuaresma sea  un tiempo propicio para ver. Para ver cómo cultivo el amor a Dios, a los hombres, a la naturaleza,
cómo me impongo medidas de autodominio y de solidaridad con los demás,
cómo aprecio los valores y dignidad de las personas, y los valores de las cosas,
cómo supero falsos idealismos, destrono estrellas fugares, trabajo en esperanza,
cómo me dejo impregnar por el espíritu de las bienaventuranzas evangélicas y no por el afán desmedido del consumismo y ambiciones,
cómo hago de mis convicciones religiosas una vía y compromiso de fidelidades...
Señor ayúdanos a que esta cuaresma sea un tiempo propicio para juzgar por qué se da en mí tanta flaqueza o tibieza en el amor, que se torna egoísmo,
por qué me concedo excesivos placeres que me turban, por dentro, y me alejan de los hermanos a los que debo ayudar en sus necesidades,
por qué menosprecio a los demás (pobres en dinero, cultura, poder, talentos) y los quiero poner a mi servicio,
por qué acojo demasiadas fantasías, huyo de la realidad exigente y austera, y pretendo que el mundo sea para mí,
por qué rehuyo la reflexión sobre el mensaje de Cristo que me convoca al humanismo y al divinismo de las bienaventuranzas,
por qué me engaño haciendo de mi religión, que debería ser impulso oblativo, como el de Jesús, un interés, un espectáculo, una pantalla que oculta mi verdad...

Señor, finalmente haz que éste sea un tiempo propicio para actuar y comprometerme a barrer la tibieza-tristeza en mi vida y hacerme activo en el servicio a los demás,
a vivir con equilibrio interior-exterior, de conciencia responsable, acercándome con buena voluntad a mis hermanos,
a tratar a propios y extraños con delicadeza, respeto, benevolencia, amor y perdón,
a conocer y valorar la cruda realidad de muchas personas, y de la sociedad, y no aislarme en mi castillo interior colmado de ambiciones egoístas..,
a profundizar en el conocimiento de Cristo, de su mensaje, de su cruz, de su salvación, y a no perder el tiempo en bagatelas, superficialidades,
a fusionar religión y vida, saber y creer, celebrar la fe y comprometerme con los demás, como única realidad integral que oriente mi existencia.
Estoy persuadido de que, si lo cumplo, seré feliz; si no lo hago, continuaré inmerso en la mediocridad que nada redime, nada salva, nada engrandece, todo lo entristece.

TOMAMOS EL PULSO A LA REALIDAD:




Sin título por falta de presupuesto
Hay dos formas de asomarse a la vida. La mala y la peor. La clave principal de la primera es aprender a reírse de la desgracia propia, entendiendo como desgracia aquella que nos es cercana, no la de más allá. Y os cuento cuál es la mía.(…..)

martes, 2 de febrero de 2016


Lucas 5;1-11. domingo 7 de febrero..... LUCHA POR EL HOMBRE O EL HAMBRE DE LUCHAR

Evangelio

1Estaba él a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios,2cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes.3Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre.4Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.»5Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes.»6Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse.7Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.8Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador.»9Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado.10Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres.»11Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNIFERO, ES PURA DINAMITA:

 Hoy el evangelio nos grita: ¡ rema mar adentro!, y lo hace en medio de la campaña contra el hambre. Remar mar adentro, es lo mismo que decir: suelta amarras en tu vida y quédate apoyado sólo en Dios. Arriesga en tu vida, no calcules, cuando se trata de amar. Los apóstoles dejaron todo por seguirle, puede que alguien esté pensando que no tenían nada que perder, que estaban tan desesperados y desgraciados que era su única salida, seguir a Jesús. Estos pescadores, ser pescador en la época de Jesús, era sinónimo de un buen nivel de vida, de una vida los suficientemente acomodada. Y lo dejaron todo por Jesús de Nazareth, porque cuando alguien ve cara a cara el amor auténtico, regatear en la vida es ridículo. Hacemos muchas, demasiadas preguntas sobre el Dios Omnipotente, y ofrecemos pocas respuestas reales a los interrogantes mortales de tantos hermanos que sufren, sobre todo hambre. Pedimos que se nos hable de Dios, que queremos conocer a Dios de cerca, deberíamos cuestionarnos de qué Dios queremos que se nos hable. El Dios de los cristianos se encarnó en Jesús y su seguimiento no consiste en poner muchas velas a sus imágenes de escayola, pasar mucho tiempo en el culto diario, o admirarle con total devoción, sino somos capaces de reconocerle en el hombre y la mujer sufriente lo primero no sirve de nada. O partimos el pan con quien no lo tiene, o se hace difícil sentarse en esta mesa de la eucaristía, aunque sea por un mínimo de vergüenza. P´ALANTE


PARA ORAR Y CELEBRAR

 Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar En el valle, la montaña, en la pampa, en el mar, Cada cual con sus trabajos, con sus sueños cada cual, Con la esperanza delante, con los recuerdos detrás. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Gente de mano caliente por eso de la amistad, Con un lloro “pa” llorarlos, con un rezo “pa” rezar, Con un horizonte abierto que siempre está más allá Y esa fuerza “pa” buscarlo con tesón y voluntad, Cuando parece más cerca, es cuando se aleja más. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Y así seguimos andando, Curtidos de soledad, Nos perdemos por el mundo, Nos volvemos a encontrar Y así nos reconocemos Por el lejano mirar Por las coplas que mordemos, Semillas de soledad. Y en nosotros nuestros muertos “pa” que nadie quede atrás. Yo tengo tantos hermanos Que no los puedo contar Y una hermana muy hermosa Que se llama libertad.

 TOMAMOS EL PULSO A LA REALIDAD: 

http://notasdeextramuros.tumblr.com/post/138160311080/la-crisis-de-la-izquierda-europea-entre-el

Hambre en el mundo http://elpais.com/diario/2009/02/11/opinion/1234306812_850215.html

artículo de opinión:

Vivimos en un mundo de abundancia. Hoy se produce comida para 12.000 millones de personas, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), cuando en el planeta habitan 7.000. Comida, hay. Entonces, ¿por qué una de cada siete personas en el mundo pasa hambre? La emergencia alimentaria que afecta a más de 10 millones de personas en el Cuerno de África ha vuelto a poner de actualidad la fatalidad de una catástrofe que no tiene nada de natural. Sequías, inundaciones, conflictos bélicos... contribuyen a agudizar una situación de extrema vulnerabilidad alimentaria, pero no son los únicos factores que la explican. La situación de hambruna en el Cuerno de África no es novedad. Somalia vive una situación de inseguridad alimentaria desde hace 20 años. Y, periódicamente, los medios de comunicación remueven nuestros confortables sofás y nos recuerdan el impacto dramático del hambre en el mundo. En 1984, casi un millón de personas muertas en Etiopía; en 1992, 300.000 somalíes fallecieron a causa del hambre; en 2005, casi cinco millones de personas al borde de la muerte en Malaui, por solo citar algunos casos. Se produce comida para 12.000 millones de personas, mientras que en el planeta habitan 7.000 El Cuerno de África sufre una crisis pavorosa de escasez y subida de precios de los alimentos El hambre no es una fatalidad inevitable que afecta a determinados países. Las causas del hambre son políticas. ¿Quiénes controlan los recursos naturales (tierra, agua, semillas) que permiten la producción de comida? ¿A quiénes benefician las políticas agrícolas y alimentarias? Hoy, los alimentos se han convertido en una mercancía y su función principal, alimentarnos, ha quedado en un segundo plano. Se señala a la sequía, con la consiguiente pérdida de cosechas y ganado, como uno de los principales desencadenantes de la hambruna en el Cuerno de África, pero ¿cómo se explica que países como Estados Unidos o Australia, que sufren periódicamente sequías severas, no padezcan hambrunas extremas? Evidentemente, los fenómenos meteorológicos pueden agravar los problemas alimentarios, pero no bastan para explicar las causas del hambre. En lo que respecta a la producción de alimentos, el control de los recursos naturales es clave para entender quién y para qué se produce. En muchos países del Cuerno de África, el acceso a la tierra es un bien escaso. La compra masiva de suelo fértil por parte de inversores extranjeros (agroindustria, Gobiernos, fondos especulativos...) ha provocado la expulsión de miles de campesinos de sus tierras, disminuyendo la capacidad de estos países para autoabastecerse. Así, mientras el Programa Mundial de Alimentos intenta dar de comer a millones de refugiados en Sudán, se da la paradoja de que Gobiernos extranjeros (Kuwait, Emiratos Árabes Unidos, Corea...) les compran tierras para producir y exportar alimentos para sus poblaciones. Asimismo, hay que recordar que Somalia, a pesar de las sequías recurrentes, fue un país autosuficiente en la producción de alimentos hasta finales de los años setenta. Su soberanía alimentaria fue arrebatada en décadas posteriores. A partir de los años ochenta, las políticas impuestas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial para que el país pagara su deuda con el Club de París, forzaron la aplicación de un conjunto de medidas de ajuste. En lo que se refiere a la agricultura, estas implicaron una política de liberalización comercial y apertura de sus mercados, permitiendo la entrada masiva de productos subvencionados, como el arroz y el trigo, de multinacionales agroindustriales norteamericanas y europeas, quienes empezaron a vender sus productos por debajo de su precio de coste y haciendo la competencia desleal a los productores autóctonos. Las devaluaciones periódicas de la moneda somalí generaron también el alza del precio de los insumos y el fomento de una política de monocultivos para la exportación forzó, paulatinamente, al abandono del campo. Historias parecidas se dieron no solo en países de África, sino también en América Latina y Asia. La subida del precio de cereales básicos es otro de los elementos señalados como detonante de las hambrunas en el Cuerno de África. En Somalia, el precio del maíz y el sorgo rojo aumentó un 106% y un 180% respectivamente en tan solo un año. En Etiopía, el coste del trigo subió un 85% con relación al año anterior. Y en Kenia, el maíz alcanzó un valor 55% superior al de 2010. Un alza que ha convertido a estos alimentos en inaccesibles. Pero, ¿cuáles son las razones de la escalada de los precios? Varios indicios apuntan a la especulación financiera con las materias primas alimentarias como una de las causas principales. El precio de los alimentos se determina en las Bolsas de valores, la más importante de las cuales, a nivel mundial, es la de Chicago, mientras que en Europa los alimentos se comercializan en las Bolsas de futuros de Londres, París, Ámsterdam y Fráncfort. Pero, hoy día, la mayor parte de la compra y venta de estas mercancías no corresponde a intercambios comerciales reales. Se calcula que, en palabras de Mike Masters, del hedge fund Masters Capital Management, un 75% de la inversión financiera en el sector agrícola es de carácter especulativo. Se compran y venden materias primas con el objetivo de especular y hacer negocio, repercutiendo finalmente en un aumento del precio de la comida en el consumidor final. Los mismos bancos, fondos de alto riesgo, compañías de seguros, que causaron la crisis de las hipotecas subprime, son quienes hoy especulan con la comida, aprovechándose de unos mercados globales profundamente desregularizados y altamente rentables. La crisis alimentaria a escala global y la hambruna en el Cuerno de África en particular son resultado de la globalización alimentaria al servicio de los intereses privados. La cadena de producción, distribución y consumo de alimentos está en manos de unas pocas multinacionales que anteponen sus intereses particulares a las necesidades colectivas y que a lo largo de las últimas décadas han erosionado, con el apoyo de las instituciones financieras internacionales, la capacidad de los Estados del sur para decidir sobre sus políticas agrícolas y alimentarias. Volviendo al principio, ¿por qué hay hambre en un mundo de abundancia? La producción de alimentos se ha multiplicado por tres desde los años sesenta, mientras que la población mundial tan solo se ha duplicado desde entonces. No nos enfrentamos a un problema de producción de comida, sino a un problema de acceso. Como señalaba el relator de la ONU para el derecho a la alimentación, Olivier de Schutter, en una entrevista a EL PAÍS: "El hambre es un problema político. Es una cuestión de justicia social y políticas de redistribución". Si queremos acabar con el hambre en el mundo es urgente apostar por otras políticas agrícolas y alimentarias que coloquen en su centro a las personas, a sus necesidades, a aquellos que trabajan la tierra y al ecosistema. Apostar por lo que el movimiento internacional de La Vía Campesina llama la "soberanía alimentaria", y recuperar la capacidad de decidir sobre aquello que comemos. Tomando prestado uno de los lemas más conocidos del Movimiento 15-M, es necesaria una "democracia real, ya" en la agricultura y la alimentación. Esther Vivas, del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales de la Universidad Pompeu Fabra, es autora de Del campo al plato. Los circuitos de producción y distribución de alimentos.