Lunes, 7 de marzo de 2011, Marcos 12, 1-1

Evangelio

En aquel tiempo, Jesús se puso a hablar en parábolas a los sumos sacerdotes, a los escribas y a los ancianos:
-«Un hombre plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. A su tiempo, envió un criado a los labradores, para percibir su tanto del fruto de la viña. Ellos lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos vacías. Les envió otro criado; a éste lo insultaron y lo descalabraron. Envió a otro y lo mataron; y a otros muchos los apalearon o los mataron.
Le quedaba uno, su hijo querido. Y lo envió el último, pensando que a su hijo lo respetarían. Pero los labradores se dijeron:
"Éste es el heredero. Venga, lo matamos, y será nuestra la herencia. "
Y, agarrándolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña.
¿Qué hará el dueño de la viña? Acabará con los labradores y arrendará la viña a otros.
¿No habéis leído aquel texto: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente"?»
Intentaron echarle mano, porque veían que la parábola iba por ellos; pero temieron a la gente, y, dejándolo allí, se marcharon.

EL EVANGELIO NO ES UN SOMNÍFERO, ES PURA DINAMITA:

Buenos días. Comenzamos la semana con el recuerdo de tantos que, como Jesús, son condenados y excluidos de la tierra injustamente.
Pidamos por ellos y hagamos nuestra, la situación de guerra, violencia y expropiación que viven tantos hermanos.
Recordamos, es decir, pasamos por nuestro corazón, y miramos con una mirada esperanzada, estas situaciones… Jesús, dueño de la vid y de la viña, ha prometido estar con nosotros siempre. Acojamos su presencia.
Feliz semana.

Y ponemos también
delante de tus Ojos creadores,
delante de los nuestros, absortos por el miedo,
el mecanismo tricontinental
de la pobreza libre
que contempla
y lucha en la esperanza...

“El amanecer
dejó de ser
una tentación”.
Para ser una opción
y un largo desafío
de todo sueño humano.
Dejó de ser apenas mío
para ser nuestro, hermano.

Que el pueblo tenga en sus manos
el Pan de la Eucaristía,
puesto que el pueblo hace el pan.

La tierra y su esposo, el Hombre,
produzca la Eucaristía,
culto vivo del Dios vivo.

La sangre derramada
es una voz
que se recoge, viva,
en la carne del Pueblo
que es la tierra.

Su sepulcro vacío,
nuestro sepulcros llenos
de pueblo masacrado,
anuncian la Mañana!

(Pedro Casaldáliga)